- Latino e grecoTempo del calendario e tempo dell'uomoLa misurazione del tempo nell'antichità si basava sostanzialmente sull'osservazione di fenomeni astronomici e naturali. Nelle polis greche, poi, esisteva un'organizzazione temporale rigorosa, basata su due calendari: uno amministrativo e uno religioso
- Latino e grecoLa percezione del lavoro nella società greca arcaica: il caso di EsiodoSecondo la mitologia greca in un tempo primigenio il lavoro non esisteva. Tuttavia i versi del poeta Esiodo lasciano intuire una considerazione etica positiva del lavoro come sostentamento: "Nessun biasimo al lavoro; biasimo all’inattività" anche perché "Fame sempre è compagna dell’uomo inoperoso". Tuttavia il lavoro nella Grecia antica non è la realizzazione dell'uomo
- Latino e grecoChronos, kairòs, aiòn, eterno ritornoI Greci avevano tre parole per indicare il tempo: chronos, aiòn e kairòs. E almeno due idee sul suo andamento, lineare o circolare. Roberta Ioli ci accompagna in un affascinante percorso attraverso la cultura antica, che arriva al concetto di eterno ritorno, ripreso nel pensiero moderno da Nietzsche
- ItalianoPolis, civitas, urbsNella polis geometria, architettura e spazi riflettono scelte politiche, amministrative e strategiche. La città non è solo una "urbs", è qualcosa di più: un vero e proprio cosmo, dotato di anima
- Scienze umane"Dall'Antica Grecia alla Rivoluzione Francese: città è amicizia"Alla base dello sviluppo e dell'affermarsi delle città c'è l'amicizia. Fra storia e antropologia, Franco La Cecla tratteggia un percorso che va dall'antica Grecia alle moderne città occidentali
- Storia e geografiaDoni alla città: l’evergetismo greco-romanoL'evergetismo è stata una peculiare forma di donazione del mondo antico, in particolare greco e romano, seppur con caratteri diversi a seconda del contesto e con evoluzioni nel corso del tempo