Michela Mariotti approfondisce il concetto di felicitas nel mondo antico partendo dall’opposizione tra le visioni dello stoicismo e dell’epicureismo.

La necessità di proteggere le risorse naturali del pianeta può sembrare un tema lontano dagli interessi civili e culturali del mondo antico, ma non è così. Nella cultura latina alterare l'ordine naturale è un atto di empietà, una dimostrazione di ingratitudine e di incomprensione della realtà stessa.

Secondo le filosofie ellenistiche (epicureismo e stocismo) la ragione deve guidare l'essere umano ed educarlo a una virtuosa limitazione dei desideri al minimo indispensabile per la sopravvivenza